心在江湖在
春天孩儿脸，说变就变，早晨阳光灿烂，中午居然下起了雨，很密。骑车经过河西一条花荫染地的路，但见紫红色海棠盛花如海，花儿蓬松，花团锦簇，清香袭人。上午阳光灿烂时，有好些个长焦镜头对着花簇近拍或远观……现在被雨水一浇，路面上铺了一层细碎花瓣儿，让人不忍心踏足。
几个穿杏*马甲的农民工在避雨，花丛中有个绿色雨棚。他们比我早来，正坐在铁锹把上叼着香烟聊天。他们聊什么呢？我有些好奇。不是有意想偷听别人谈话，可他们说话声音有点大，不想听都不行。他们在谈论西南某大城市的人事变局，基本观点来自于媒体通稿，有些现身说法的意思。他们点着当事人名儿，像是谈论自己的邻居，特别让人忍俊不禁的是，语气坚定而自信，自信得有些自以为是。别人有了不同意见还要插嘴辩驳……就此吵嚷成了一锅粥。
听也就听了，并未太当回事儿，可后来我骑着车子继续赶路的时候却老在想一个问题：他们谈论发生在遥远地方的人和事，仿佛亲眼所见，亲耳听来，但说话内容显然是道听途说加上自己归纳总结得来的，他们这样说也许认为极有道理，至少他们自己会觉得有道理。
如果说一百个读者中就有一百个哈姆雷特的话，我以为人人心中都会有一个自己的江湖。这个江湖就是自己对这个世界的感觉、分析、推理、认知。是啊，人在江湖走，心中岂能无江湖？
对许多人而言，江湖不仅仅是一种生活形态，还是一种心理状态。在这种状态下，侠客们纵横的江湖就显得狭小了许多，人们心里的江湖才是个大江湖，而且，人人都是这个大江湖的主角。面对事物，权贵有权贵的观点，引车卖浆之流也会有自己的看法。人们对发生的远在天边的事情，能够没有或少有顾忌地谈论并发表自己的意见，这个江湖才真有点意思了，也是它吸引人的地方。
权贵的江湖会是个什么样子？这自然不是我等可以想象得出来的，如果硬要去凑，恰如凡人想象神仙过日子，结果还是凡人杜撰出来的意思。即使有些生活底子，大约也好比是农夫想象宫廷生活，觉得皇帝厨房里的厨子用金扁担挑水才是应该的。
不错，用竹扁担木扁担挑水吃，这是农夫能够想象得到的，但皇宫的日子他尽最大努力也只能想象到奢侈地用一根金扁担挑水吃。农夫想象皇家厨子用金扁担挑水不能说没有道理，因为很多喜欢奢华的权贵就是喜欢用*金、白银、珍珠玛瑙来昭示自己身份的尊贵。据说齐奥塞斯库被造反*人打死以后，人们在他豪华别墅中就看到了由*金白银做成的马桶。这要用我们普通人的思维来揣测，恐怕怎么也想不明白*金马桶和陶瓷马桶的区别何在？想不通吧，这就对了，因为这是两个截然不同的江湖。
隔行如隔山，权贵们对自己的江湖或许了然于胸，但对弱者的江湖也只好凭自己想象了，“没有粮食何不食肉糜”就是对不是自己江湖的误读。后人一般认为晋惠帝司马衷是个白痴才会说出这种弱智得不能再弱智的话来，但我觉得或许不是这么回事。就算司马衷是个智商很高的皇帝，假若他从小就圈养在皇宫里，被宫女太监抱着长大，天天锦衣玉食，根本就以为肉糜本来就是人人可吃的东西，而且还是不太值钱的东西，他说这话其实是不错的。
今人当然可以嘲笑“何不食肉糜”，可类似事情却在经常发生，因为“食肉者”一直是“食草人”的主导者，小到由毋须靠工资生活的人“听证”水电气涨价，让有“专车”待遇的人来解决市民出行难的问题，以及医改、房改等许许多多事涉民生的决策，根本就没有直接相关人的身影；大到由少数人决定多数人的身家性命，无不如此。诚然，一个有秩序的社会，一个管理有序的江湖，必定是少数人给多数人作主，因为江湖中不可能让所有成员都鸭子塘似的七嘴八舌，不过，底层江湖的存在却是客观事实，似乎应当留给它足够的空间。赞相关美文阅读：·官员一掷千万为“美人”！·老江湖·流
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