“自由”的启示
“追求自由”是目前较为时髦的口号。以我说，目前还是自由了，最起码是言论自由了。因为终于敢于大声地说要“追求自由”；这就是证据。如果说没有自由，显然是连“追求自由”这样的话也是不能乱说的。不过也只能大声疾呼而已。然而，这又很矛盾；即然自由了，如果还要大呼“追求自由”，显然又是大声疾呼的人“多事”或曰“别有用心”；我说这样的话也是有证据的。
证据就是我见新浪博客又荐了被其粉丝誉为“当代鲁迅”的时髦作家韩寒的一篇博文，见其博文名曰《嫖娼启示录》。并有说他发了又删，又重新发了。这篇博文一开始，韩作家很谨慎地说明了原委，是他转载来的文字，并未证实其真；也劝他的读者要保持独立的判断力。其实，韩作家的行文的一贯特征看似胡说八道，但他行文的思维还是很严谨的；就这点来说，韩作家在“使用言论自由”时，应当也算是一个谨慎的人。
韩作家这篇转载来的文字的内容有两个大主题。主题之一就是说，一个嫖娼不慎的朋友，被公安局抓进去了，颇是费了一番周折才被他的朋友们“捞了出来”；当然，干了坏事的人，叫他受些周折，也是罪有应得。但是，很显然，这个作文章的先生又在为其“做了这自由坏事的朋友”有“申诉”之意；从韩作家转来之文来看，这位作者先生的愤愤不平来自“世态国风与人心”这一时弊，文下之意，大家都在嫖，为何独苦我哉？！也有代其“鸣冤”之意。文中其友之冤，即是比起嫖娼这一“很平常的时弊”，他的这个做了“自由坏事”的朋友被处罚得“过重”了，总是花了十二万多元钱才被捞了出来。文里还有例证的言下之意，如果象一般的嫖客去处罚花上不到一万元钱就是较正常的。主题之二，也是韩作家转载来的另一个友就这一事件的评论。其文大有“痛骂时弊”之意，被骂的，几乎包括了全国所有男性同胞；几乎涵盖了中国各个部门包括宪法和法律；但不包括女人，似乎也承认了还是有一些“好男人、好*员”的。
这就是韩作家这篇《嫖娼启示录》的大概内容；我始终未在文中发现韩作家的观点，要说有观点，就是他在文初的态度却很谨慎，叫读者保持独立的判断力。其博文曰“启示录”，总是能给人一些启示的；我所得到的小启示是“自由问题”。
我的小启示之一：自由了吗？答曰：很自由。就如博文中所言，几乎所有男性同胞都可以去自由地嫖娼了，难道说，你还要多么大的自由呢？据学者大师们之论，嫖娼的缘由之一就是“一夫多妻”制的思想根源，是男性的征服欲望。这点在古中国封建时代皇帝的身上，是最能体现的；他一个人，天下的妇女除了生他的和他生的之外皆可妻可嫖。因此说，皇帝算是中国最大的、最自由的嫖客；但皇帝总是跟他以外的别的男人过不去，于是，总是有宫刑、腐刑这类刑罚；也有了太监这一职业。
我想，以目前的情形来看，中国男人“追求自由”之最高成度，莫过于与皇帝这一“自由”是相当的。故而，目前的事实是，只要有办法的，就无尽地、自由地“去妻去嫖”，也成了目前资本与能力的象征。于是，保健品市场也确被有了些拉动，满街头也都有道士模样的人在出售虎骨、灵芝之类的泡酒药，只是真假难辩。所以我说，现在很自由！那么既然自由了，还有什么“冤情”可诉呢？文中之冤，不过是说他的这位做了“自由的坏事”的朋友不慎被公安撞着了，颇费了些周折，多花了些钱而已。
我的小启示之二，妇女自由了吗？答曰：不知道！嫖娼这件事，总是与妇女的社会地位和自由有关联；在文中的第二部分，作者先生涵盖了中国目前各种地位的妇女和时髦女子；从文中看，她们似乎都可嫖。因此上，如果说妇女自由了，那么目前的现象就叫人费解。除去性变态者，嫖娼的客体是妇女，这是没有错的。在上世纪初，反封建斗士们大都先是为妇女的自由解放而奔走呼号，大骂封建社会吃人！尤其是吃女人！文人以鲁迅先生为最。终于，在五十年代初，被共和国的宪法取消了嫖娼这一现象；人们大呼曰：妇女解放了！妇女自由了！然而，这妇女的解放和自由却在目前，换来了娼妓比以前还公开了，娼妓这一职业似乎还很时髦的；还更有什么二奶三奶的身份的美丽女青年也越来越时髦；从这篇博文中看，各类各阶层的女子几乎无不可嫖。因此，比起封建社会来还是一样；所以说，如果说妇女自由了，显然又太费解。那么，妇女不自由的么？可是一想，有这么公开兼自由的、高效高贵的“职业和身份”，你还能说她们不自由的么？因而更费解！
从我在韩作家的“启示录”中所得的两个小启示而得到的一个启示，我究竟不知道，自由在中国是个什么“玩意儿”。男人如果不自由，我不可想象社会是个什么样子；显然男人要自由，然而男人一自由，就要去嫖娼和多妻；而且越是嫖娼和越是多妻，才越显得男人的自由。如果“嫖娼和多妻”不得意的，却就要来大骂“没有自由”；或大骂“自由了的人”说“你们都那么自由，独我为何不自由哉”！反之同理，女人如果不自由，就要沦为娼妓；这样不光是妇女同志要悲愤呼号，就连纯洁勇猛的男性也为她们而愤愤不平；于是，妇女自由了！妇女自由了，娼妓却成了她们时髦的、公开的身份和职业！
因此，我们还是糊涂了，究竟要不要自由呢？！还有就是，连文中这些在嫖娼之余而颇费了周折、多花了钱的人，还也在大呼“世风日下”兼之“冤情无边”，并且以其愤愤的不平给了*府部门以有力的还击；看来总是有不平的；有不平就还要来悲愤疾呼，有不平就要来伤时骂世；并在不得已时大叹“世风日下呵，人心难测呵！”终于，还叫大家都不明白，也更加糊涂了，这究竟是什么样的自由？！这些，是我得到的最终无解的关于自由的启示，还是叫大家都来想想吧。最后，我要说一点，我从被粉丝们誉为“自由之神”和“当代鲁迅”的韩作家的博文里看到了他谨慎的前言，因而我还有一个小启示：你若要问，这位勇猛的韩作家的言论自由了吗？答曰：他也未必！况我等乎！